| 回望长江?三峡 |
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| 龙影 中国公众科技网 2003-06-24 |
自古以来有河有江的地方都孕育着人类的文明，幼发拉底、尼罗河、黄河、还有长江和三峡。随着那惊心动魄的开闸，向我们扑来的不仅仅是浪花，更有“长江文化”的前世今生一幕幕戏剧般的展现。
1992年4月，全国人大七届五次会议正式通过了兴建三峡工程决议，也由此引出“寻找”三峡“前世”的《长江三峡工程水库淹没及移民迁建工程区文物古迹保护规划报告》的诞生，200万字的报告上赫然记着1282处文物点。其中有距今8万年左右的丰都井水湾遗址。这是一处远古人类采集石料、加工石器的重要遗址，也是这里出土了以砍砸器为主的石器910件；发现了华南地区第四纪典型动物群化石60余件，包括剑齿象、牛、鹿等哺乳动物。同时通过对遗址提取的孢粉的研究还表明，当时的气候比现在更温暖湿润，自然环境中植被以落叶、常绿混交林为主。此后，丰都又经历过两个时期的气候变迁――以荒漠草原植被为特征的干凉气候环境，及以针阔叶混交林为代表的湿暖而偏干的气候环境。
再向前越过天堑瞿塘峡，在巫峡另一个完全不同的“长江文化”的前世展现眼前。在跑今7500～7000年前后，巫峡东段出现了以巴东楠木园为代表的文化及公元前6世纪后半段发展出以秭归林溪和宜昌杨家湾遗址为代表的“大溪文化”，在柳林溪出土了一批形状不同的刻画符号，一般刻在陶碗的外底部或支座上，虽然它们只是一些无法解释的符号，却是人类有意识的行为，是文字的萌芽。同样距今大约六七千年前屈肢葬在三峡的文化中留下令人费解的一页。那是巴东县的3座墓葬，墓里人的骨骼基本完整，只是他们都颈部向下弯曲，双腿交叉弯曲。好象婴儿在母腹中。这可是当时人类对死亡的理解。再看重庆库区大溪遗址时，还发现了大溪墓葬经历了直肢葬――跪屈葬、蹲屈葬――直肢葬的演变，墓葬中有大人小孩合葬、男女合葬、三人合葬、五人合葬等，这表明当时的社会已经较为复杂。部分墓上还压了一块或几块石头做标示。同时还有大量的器物坑、动物坑、鱼骨坑在墓地周围，这让表示当时祭祀是很普遍且占有重要地位的。而这些原始的宗教信仰和葬俗，是文化的起源，是后人回望历史的窗。
三峡的今生是美丽的，三峡的前世是神秘的，在中原、巴、楚、蜀四种文化的融和与碰撞中，三峡形成了个性鲜明的地域文化，并在历史的延续中为断发展，留下了无数光彩照人的文物，这些文物成了“长江文化”的缩影。
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